Legendele miturile si simbolurile Francmasoneriei

Albert Mackey, cea mai respectata voce în masoneria americana de la sfârsitul secolului XIX, realizeaza în prezentul volum o sinteza a principalelor mituri, simboluri si legende ale francmasoneriei.

Dupa parerea sa, „obiectul legendelor masonice nu este stabilirea unor fapte istorice, ci transmiterea unor doctrine filozofice. Ele sunt o metoda prin care se comunica învataturile ezoterice, iar studentul le accepta fara referire la altceva decât utilitatea si semnificatia lor în dezvoltarea dogmelor masonice. Sa luam, de exemplu, legenda hiramica a celui de-al treilea grad. Ce importanta are pentru discipolul în masonerie daca ea este adevarata sau falsa? Tot ce vrea el sa cunoasca este semnificatia sa interna; iar atunci când afla ca scopul ei este sa ilustreze doctrina nemuririi sufletului, el este satisfacut de acea interpretare si nu considera necesar sa-i investigheze acuratetea istorica, sau sa-i reconcilieze contradictiile aparente. La fel cu legenda pietrei unghiulare pierdute; sau a celui de-al doilea templu; sau a arcei ascunse - toate acestea sunt pentru el naratiuni legendare care au valoare doar pentru nestemata pe care o contin. Fiecare din aceste legende este expresia unei idei filozofice.

Dar mai exista si o alta metoda de instruire masonica, cea prin simboluri. Nicio stiinta nu este mai veche decât cea a simbolismului. Cândva, aproape toate învataturile din lume erau transmise prin simboluri. Si chiar daca filozofia moderna se exprima acum exclusiv în propozitii abstracte, Francmasoneria ramâne credincioasa vechii metode, pe care a pastrat-o în toata importanta sa originara ca pe o metoda de comunicare a cunoasterii. Dar, desi în Francmasonerie exista doua moduri de instructie - prin legende si prin simboluri - în fapt, între ele nu exista nicio deosebire esentiala. Simbolul este o reprezentare vizibila, iar legenda o reprezentare audibila a unei idei ce se vrea pusa în evidenta - a unei conceptii morale produse printr-o comparatie. Atât legenda cât si simbolul sunt legate de dogme având un profund caracter religios; ambele sunt purtatoare de sentimente morale si ambele sunt menite ca prin aceasta metoda sa ilustreze filozofia Masoneriei speculative".