„Ateismul agresiv al societatii comuniste a fost înlocuit cu ateismul practic al societatii de consum”. Secularizarea societatii afecteaza în mod obiectiv si direct Biserica: lumea nu mai este la fel de deschisa ca altadata atasarii de aceasta institutie. Dar, departe de a accentua prapastia ce se sapa între ea si lumea laica, Biserica ar trebui sa înteleaga ca, pastrându-si esenta si menirea, poate si are datoria de a cauta sa fie o prezenta relevanta în societatea de azi, reînnoindu-si structurile si initiativele în deplin respect fata de traditie, dar fara a se agata de traditionalism. Situatia României sub aspectul îndepartarii de valorile crestine este prea grava pentru ca diversele culte sa nu încerce sa transmita mesajul crestin pe orice cale, fara a se teme ca vor fi astfel acuzate de prozelitism într-o tara deja crestina. Sergiu Grossu afirma: „Fiecare dintre noi traieste într-un mediu social aproape descrestinat, ros de toate viciile si amenintat de fortele întunericului... Trebuie sa recunoastem ca, din pacate, influenta Bisericii este mult mai slaba, în multe cazuri inexistenta, asupra unei uriase parti a acelei populatii care în recensaminte se declara ortodoxa.” Biserica ortodoxa nu este unica afectata de aceasta stare de fapt (toate confesiunile traditionale fiind atinse de flagelul desacralizarii, proportional cu numarul de credinciosi) si nici singura care trebuie sa actioneze pentru ameliorarea situatiei; dimpotriva, mai mult decât oricând, se impune colaborarea diverselor culte în spirit ecumenic pentru salvarea valorilor crestine comune si revigorarea spirituala si morala a societatii românesti. Iata provocarea zilelor noastre, în care – recunoscând-o sau nu – omul are tot atâta nevoie ca si odinioara de mântuirea adusa de Cristos.