Traducere din limba greaca de prezvitera Anca Curelaru.
Daca o iubim pe Maica Domnului cu adevarat, sa o bucuram.
Sa retezam, de dragul ei, pacatul.
Sa nu pacatuim nici cu cuvântul, nici cu lucrul si nici cu gândul.
Sa ne închinam pe noi binelui, virtutii, dupa cum si ea a facut.
Astfel, si numai astfel, ne aratam dragostea pentru Maica Domnului, credinta si evlavia noastra.
Cum a vietuit Nascatoarea de Dumnezeu? Ce crestere a primit? Cu ce se îndeletnicea? Singura carte care ne spune câte ceva în aceasta privinta este „Prima Evanghelie” a lui Iacov. În aceasta carte, Iacov ruda Domnului (fiu al lui Iosif din femeia lui, Salomea) vorbeste despre tatal sau Iosif, despre Fecioara Maria si despre parintii ei. Lucrarea apartine secolului I d.Hr., pe când înca Maica Domnului mai traia. Este de înteles astfel marea ei însemnatate.
Faptul ca aceasta carte nu este cuprinsa în cartile Noului Testament nu înseamna si ca ea este respinsa de Biserica. Si alte doua epistole ale Sfântului Clement, socotite la început ca facând parte din Canonul Noului Testament (Canonul 85 al Sfintilor Apostoli), au fost scoase mai târziu în afara „canonului”. Nu cumva acum aceste epistole au ajuns la „cosul celor nefolositoare”? Iar daca nu sunt inspirate de Duhul Sfânt înseamna de aici ca sunt întru totul gresite?
Se poate dar ca „Prima Evanghelie” sa nu fie inspirata de Duhul Sfânt; aflam însa din ea multe despre Maica Domnului, lucruri pe care Biserica le a primit ca originale.
Din aceasta carte aflam ca parintii Sfintei Fecioare au fost Ioachim si Ana, precum si faptul ca vreme de multi ani acestia nu au avut niciun copil. Pe ea se întemeiaza sarbatoarea Zamislirii de catre Sfânta Ana a Sfintei Fecioare (9 decembrie), precum si toata imnologia acestei sarbatori. La fel si sarbatoarea si imnologia Nasterii Maicii Domnului (8 septembrie), sarbatoarea si imnologia Intrarii în Biserica a Maicii Domnului (21 noiembrie), precum si o parte a imnologiei sarbatorii Nasterii Domnului.
Asadar, aceleasi elemente pe care le a luat Biserica din „Prima Evanghelie”, facându le cântari si praznice, am luat si noi din aceasta carte si le am prelucrat aici spre „cinstea si pomenirea” Prea Sfintei Nascatoare de Dumnezeu.
„Prea sfânta Maica lui Hristos Dumnezeu, cu straluciri prea luminate lumineaza cugetul meu cel cuprins de întunericul cel rau al necunostintei, ca dobândind lumina dumnezeiasca, sa povestesc slavirile tale pururea Fecioara” (Cântarea a 9 a, Utrenie, 17 aprilie).
Scrie un review
Review-ul a fost trimis cu succes.