Printre atatea si felurite biografii de sfinti, viata Mariei este cea mai frumoasa lectura spirituala. Este foarte saraca in descrierea evenimentelor exterioare, dupa cat este de concisa: in Evanghelie ocupa doar cateva randuri. Dar este plina de semnificatie interioara, orice eveniment exprima o dogma tainica. Daca definim intelepciunea ca arta de a trai si de a profita de posibilitatile darului vietii, Maria este Fecioara preainteleapta, calauza pe calea spre vesnicie. (Tomas Spidlik) Adesea gandim ca o structura psihologica mai putin rationalista , mai simpla, este cea care favorizeaza devotiunea mariana. Dar, fondata teologic, ea este tesutul credintei Bisericii si corespunde liniilor principale ale dogmei si ale spiritualitatii. Hristos Dumnezeul Om face posibila divinizarea omului. Divinoumanitatea implinita este legata de sfintirea naturii umane, adica mai ales a Maicii Domnului. Pentru aceasta, Biserica nu desparte niciodata pe Fiul de Mama si, venerand umanitatea lui Hristos, vede aceasta umanitate in figura Mariei, de la care El a primit-o si care reprezinta in sine tot neamul omenesc. Printr-un scurt comentariu al rugaciunilor mariane cele mai cunoscute, autorul reparcurge trasaturile mai semnificative ale pietatii mariane.