Pistis Sophia. Cartile I-II

     Povestea misterioasa a manuscrisului care face obiectul acestei carti ar fi ea insasi de ajuns pentru a incita la lectura. Dificultatile pe care le-au intampinat cei care s-au ocupat de datarea, atribuirea si interpretarea scrierilor reunite sub numele de Pistis Sophia au fost extrem de mari. Multitudinea teoriilor legate de aceste aspecte este evidentiata in partea de introducere a volumului, care ofera un ajutor binevenit pentru intelegerea acestei opere surprinzatoare.

    Asemenea Evangheliei dupa Toma si altor documente gnostice descoperite la Nag Hammadi, in Egipt,  Pistis Sophia (subintitulata "Cartile Mantuitorului") este dedicata invataturilor tainice date de Iisus ucenicilor sai. In acest tratat, Iisus este peste tot proeminent si central. El este infatisat aici ca Mantuitor si Prim Mister, care le stie pe toate si le reveleaza pe toate cu o mila nesfarsita. Ca atare, el preexista din vesnicie, iar functia sa nu este doar pamanteasca, ci si cosmica si supra-cosmica.

     Este evident ca textul nu era unul destinat sa circule ca evanghelie publica. Unele lucruri trebuiau predicate oamenilor obisnuiti, dar multe altele erau destinate doar apostolilor in devenire, adica celor ce urmau sa propovaduiasca lucrurile cele mai inalte ale Evangheliei. Asadar, "Cartile Mantuitorului" trebuie sa fie privite ca fiind apocrife in sensul originar al cuvantului, adica scrieri "retrase" sau "rezervate".

     Elemente de religie, magie, metafizica si istorie apartinand unei traditii pierdute se regasesc in acest document de importanta majora nu numai pentru istoria gnosticismului crestin, ci si pentru istoria dezvoltarii religiei in Occident.

      Pistis Sophia, o scriere al carei titlu reuneste cuvintele grecesti "Credinta" si "Intelepciune", a fost folosita ca text sacru de unele comunitati gnostice din Egipt incepand cu secolul al III-lea d.Hr. Sophia (Intelepciunea) a fost privita ca o prezenta feminina ce trece prin experienta pacatului si a mantuirii in calea ei spre inaltimile divine. Asemenea Evangheliei dupa Toma si altor documente gnostice recent descoperite la Nag Hammadi, Pistis Sophia este dedicata in intregime invataturilor tainice date de Iisus ucenicilor sai. In acest tratat Iisus este peste tot proeminent si central. Ele este infatisat aici ca Mantuitor si Prim Mister, care le stie pe toate si le arata pe toate, cu o mila nesfarsita. Ca atare, el preexista din vesnicie, iar functia sa nu este doar pamanteasca, ci si cosmica si supra cosmica. In plus, prin interpretarea unor texte din Psalmi, profeti si Evanghelii, acest text ofera o perspectiva neasteptata asupra Vechiului cat si a Noului Testament.