Traducere de Alexandra Baneu, Alexander Baumgarten, Cristian Bejan, Andrei Bereschi (reunirea contributiilor), Gabriel Chindea, Marcela Ciortea, Iulia Cojocariu, Daniel Coman, Patricia Ivona Comanescu, Adrian Cotora, Vasilica Eugenia Cristea, Emanuel Grosu, Antoaneta Sabau, Tamas Hajnalka Nota preliminara, note si ingrijirea editiei de Alexander Baumgarten Propozitia omul a fost creat dupa imaginea lui Dumnezeu se rosteste, cum spune Ioan Damaschin, in sensul in care prin imagine este semnificata o fiinta intelectuala si libera ca arbitru, precum si purtatoare prin sine de puteri . De aceea, dupa ce am vorbit mai inainte despre model, adica despre Dumnezeu, precum si despre cele ce au provenit din puterea divina potrivit vointei sale, ramine sa cercetam imaginea lui, adica omul, dupa cum este si el principiul lucrarilor sale, intrucit are liber-arbitru, precum si putere asupra lucrarilor proprii. (Toma din Aquino) Studiul circumstantelor tine de etician, de politician si de retor. De etician, pentru ca, in functie de ele, se gaseste sau se pierde medierea virtutii intre actele umane si pasiuni. De politician si de retor, pentru ca, in functie de circumstante, actele umane sint judecate ca demne de lauda sau dispret, demne de iertare sau condamnare; dar in maniere diferite, caci oratorul convinge, pe cind politicianul decide. Dar de teolog, caruia ii slujesc toate celelalte arte, ele tin in toate cele trei moduri mentionate, caci el examineaza actele umane ca virtuoase sau vicioase, impreuna cu eticianul, dar el le examineaza si in functie de pedeapsa si rasplata, impreuna cu oratorul si politicianul. ( Q. 7, a. 2 - Daca teologul trebuie sa acorde atentie circumstantelor actelor umane )